Отверженность: особое орудие Бога
 

В мастерской Мастера, где Он преобразовывает Своих слуг в образ Христа, имеется большое количество орудий для формирования и развития нашего характера. Но среди них есть одно средство, которое Он использует особенно эффективно, чтобы добиться зрелости в Своих избранных сосудах, и да, это орудие называется «отверженность».

Отверженность — одно из особенных орудий Бога в школе Его Духа. Когда Богу особенно нравится какой-нибудь святой. Он формирует этого святого тем, что из¬ливает на него необычайно большие дозы отверженности.
Иов представляет собой наиболее яркий пример этой истины. Поскольку Богу очень нравился Иов, Он могу¬щественно использовал отверженность, чтобы отшлифо¬вать характер Иова в этом пылающем горниле испытаний. Отверженность, которую Иов принял от своих друзей, семьи и окружения, была использована Богом как необ¬ходимая часть процесса преображения Иова для дости¬жения им эффективного духовного отцовства. Я развиваю эту мысль в книге, посвященной Иову, «Боль, недоумение и возвышение. Пророческая интерпретация Книги Иова».
Когда по Божьему предназначению святой должен сыграть чрезвычайно влиятельную роль в Теле Христо¬вом, Бог проводит его через отверженность со сторо¬ны людей. Если этому святому должно стать сострадатель¬ным лидером в служении, ему прежде придется пропустить глубоко через себя разрывающую душу боль отверженно¬сти и проникнуться ею. Это смягчит его до осознания ре¬альности отверженности и поможет ему понять, как легко оттолкнуть и причинить боль другим людям. Благодаря развившейся чувствительности в этой области лидер в слу¬жении сможет вести стадо Божье с исключительной забо¬той и нежностью. Только таким чувствительным и чут¬ким пасторам Бог сможет доверить огромное влияние.

Огромный шаг к свободе души мы делаем тогда, когда видим не людей, а Бога Инициатором всякой отверженности. И хотя именно люди осуществляют на практике это неприятие; на самом деле это испытание; которое допус¬кается Богом в соответствии с Его суверенными планами ради достижения Своих целей. Отверженность совершает нечто очень глубокое в нашей душе и духе. Если мы пра¬вильно на нее реагируем. Бог использует эту отвержен¬ность для формирования и преобразования нас в образ Христа. Если правильно относиться к жизненным испы¬таниям, отвержение со стороны Авессалома будет для нас подарком.
Когда в нас вонзается жало человеческой отверженно¬сти, мы начинаем бороться против него, до конца не по¬нимая происходящее, и так будет происходить до тех пор, пока мы не перестанем воспринимать людей как источник этой проблемы. Свобода начинается тогда, когда мы по¬нимаем, что подобное неприятие запланировал Бог ради нашей пользы. Так что вместо борьбы в сердце и против¬ления тем, кто отталкивает нас, нам нужно возблагодарить Бога, Который допускает эти испытания ради Своей наи¬высшей цели.
Помните: если Он действительно нас любит, по Его за¬мыслу мы испытаем особо болезненное неприятие со сто¬роны людей. Люди, которых Бог любит особенно, всегда испытывают отверженность со стороны многих и многих из своего окружения (например, Иисус, Давид, пророки и другие слуги Божьи). Таков основной элемент в Божьем процессе формирования сердца Его служителей.
Вы можете подумать, что главное — пройти свое ис¬пытание отверженностью. Но не забывайте, Давид пере¬живал неприятие окружающих его людей до последнего дня своей жизни. Отверженность — жизненно важный элемент в программе подготовки лидеров последнего времени, и после того как мы пройдем эту подготовку и получим возвышение, она останется необходимым инструментом в деле защиты и сохранения наших сер¬дец в смирении. Так что приготовьтесь. Вы никогда не пе¬рерастете потребность в отверженности, ибо она абсо¬лютно необходима нам для мягкости наших сердец перед Богом.
Если вы будете воспринимать отверженность как пода¬рок от Бога для сохранения вашего сердца в податливом, мягком и зависимом от Него состоянии, то обретете но¬вый уровень свободы и сможете относиться к людям с любовью. И понимая, что люди ненадежны и на них пола¬гаться нельзя, вы тем не менее сможете отдавать им себя с невероятной любовью, зная, что любая отверженность, которую вы от них получаете, это новая возможность для развития вашего характера.
Когда люди вас не принимают, но изнутри вы полу¬чаете глубокую любовь от своего Отца, тогда вы силь¬ны проявить к своему окружению огромную любовь независимо от их отношения к вам. Вы сможете любить людей, хотя знаете, что рано или поздно они подведут вас. Вы останетесь уверены в искренности верующих людей и будете помнить, что Бог постоянно работает с ними. По¬этому вы сможете любить их без лицемерия, в то же время вполне осознавая их недостатки и слабости.

Реальный источник исцеления Это процесс

Чтобы научиться реагировать на отверженность правильно, нам нужно пройти через процесс, который часто длится долгие годы. Библия говорит, что став новообра¬щенными христианами; мы становимся «детьми». И как дети мы не можем зрелым образом реагировать на отвер¬женность, поэтому Господь призывает нас расти и учить¬ся духовной реакции зрелых людей на подобное отноше¬ние. Этот процесс роста измеряется не месяцами, но го¬дами.
Я говорю все это для того, чтобы вы поняли: надо дать себе время для овладения принципами преодоления отвер¬женности. Христианская зрелость не постигается мгновенно, она приобретается в процессе всей жизни.
Отверженность всегда следует рассматривать как дар от Бога. Отчуждение со стороны людей всегда было средством, которое Бог использовал для того, чтобы многие люди испытывали духовное банкротство в результате чего Он приводил их к подножию Креста в истинном покаянии и вере. Слава Богу за отверженность в таких случаях.
Если мы позволим отверженности сделать свое дело то она приведет нас туда, где мы сможем найти Бога. В качестве примера рассмотрим историю рыбки, которую отверг рыбак. Рыбак бросил пойманную рыбку обратно в море, потому что она была слишком маленькой. Рыбка испытала боль отверженности, тем более учитывая, что ее старший брат уже лежал на дне рыбацкой лодки и ры¬бак его принял. Но маленькая рыбка тогда не понимала, что эта отверженность была для нее благословением. Подоб¬ным же образом отчуждение со стороны других людей мо¬жет стать для нас благословением, если мы позволим ему высвободить нас в Царство истины и свободы. Простые истины в этой книге благодаря силе Святого Духа облада¬ют потенциалом помочь в искуплении эмоциональных ран прошлой отверженности, чтобы нам войти в жемчужное Царство благословений.

Иисус сказал, что отверженность — это напасть, это муки души. Но хотя Иисус испытывал боль из-за отвер¬женности, Его душа никогда не была ранена по этой причи¬не. Он никогда не озлоблялся и не обижался на отношение к Себе людей. Он нашел способ преодоления отверженно¬сти, так что она жалила Его, не причиняя Ему никаких ран.
Отверженность причиняет боль, но она не должна ранить. Это болезненный опыт, но испытываемая боль не должна пронзать сердце.
Отверженность всегда будет жалить, но у нас есть ис¬целяющий бальзам. Это несравненная любовь, которую Отец изливает без меры на Своих детей. Не важно, в чем источник отверженности, не важна ее природа, потому что у меня всегда есть внутренний родник принятия, который течет ко мне из сердца моего Небесного Отца.
Он принимает меня, когда другие отвергают. Он при¬нимает меня со всеми недостатками, изъянами и без при¬крас. Он принимает, даже когда я терплю неудачу за неуда¬чей. Он принимает меня даже тогда, когда я согрешаю. Он принимает меня независимо от моих духовных свершений. Он принимает меня на основании пролитой крови Иисуса Христа и подвига, который Он совершил на Кресте. Я при¬нят Небесами, как принят Сам Единородный Божий Сын! Когда это принятие омывает мою душу изнутри, тогда никакие дозы внешней отверженности уже не могут ра¬нить меня. Я получаю постоянное исцеление бесконечной и вечной любовью Творца всей вселенной. Который также приходится мне Отцом!
Когда отверженность в очередной раз наносит удар, нам нужно научиться уходить в тайное место и получать там об¬новление и очищение в принятии и привязанности к нам любящего Небесного Отца, источника нашего исцеления.
.
Прощение

Первым шагом на пути к исцелению того опустоше¬ния, что причинила нам отверженность, будет полное прощение в адрес тех, кто причинил нам боль.
Иисус не просто даровал им прощение. Он сделал еще один шаг. Он сказал: «Отец, Я не только прощаю их, но прошу также и Тебя простить этих людей».
Вполне можно простить, не делая второго шага. Вполне можно простить кого-то, но в то же время подумать: «Ну, подожди. Наступит твой черед. День суда грядет. Однаж¬ды ты встанешь перед троном Всемогущего Бога. Все твои тайны станут явными, и ты получишь сполна! О да, я про¬щаю тебя; но наступит день, и ты за все ответишь!»
Иисус говорил: «Отец, Я прошу Тебя изгладить из Тво¬их записей на Небесах грех, который они совершили про¬тив Меня. Когда они встанут перед Тобой, пусть этот грех не будет вопиять против них». Точно так же молился Сте¬фан, первый христианский мученик, когда его забивали до смерти камнями за его веру: «Господи! не вмени им греха сего» (Деян. 7:60).
А теперь посмотрим на все это с практических пози¬ций. Предположим, что ваш земной отец отверг вас. Вы не просто молитесь: «Господи, я прощаю своего отца». Скажите: «Господи, я прошу Тебя изгладить из Твоих не¬бесных записей каждый грех, который когда-либо совер¬шал мой отец против меня. Я прощаю его и теперь прошу Тебя также простить его». Когда вы освобождаете сво¬их обидчиков от суда за их грехи, вы разрушаете власть непрощения и выходите на новый уровень избавления для свободного общения с другими людьми, которые согрешили против вас.
Примите любовь своего Отца
Следующим шагом на пути к свободе от отверженно¬сти будет принятие любви к вам Небесного Отца. Когда Его любовь реально коснется вашего сердца, она сожжет все путы и все оковы, которыми отверженность сковывала ваше сердце.
Но здесь имеется один ключ. Вам нужно поверить в ут¬верждение апостола Иоанна: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, веру¬ющий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). Бог настолько сильно вас любит, что Своего Сына, Сына, которого Он любит всем сердцем. Он отдал на смерть па Кресте. Вы должны поверить в эту Благую весть о том, что Бог так сильно вас любит.
Когда вы поверите в эту любовь, вам нужно будет ее принять. Если вы примете Его нежную и горячую привя¬занность к вам, она омоет вас «в бездонных волнах люб¬ви» (так говорится в старой евангельской песне). Его лю¬бовь обновит, насытит, укрепит, поддержит, возвысит вас и наделит силой. Его любовь есть величайшая сила во всей вселенной.
Ваш враг дьявол сделает все, что угодно, чтобы помешать вам и не дать признать и принять любовь Отца. Именно по¬этому Павел предупреждал нас: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1 Тим. 4:1). Бесы хотят, чтобы вы поверили в то, что Бог на самом деле вас не любит. Если вы примете «учения бесовские», то¬гда «отступите от веры», от уверенности в беспредельной Божьей любви, какой Он любит Самого Иисуса Христа. Когда вы усомнитесь в Божьей любви, вы отойдете от веры.
О, сколько силы высвобождается в нас, когда мы верим и принимаем Его любовь к нам! Он любит вас, несмотря на вашу незрелость. Он любит вас даже с вашими перепа¬дами настроения. Он любит вас даже с вашим избыточ¬ным весом. Он любит вас, даже если вы сражаетесь с по¬хотью. Он принимает вас со всеми вашими недостатками и странностями. Он принимает вас, благодаря тому. Кто Он, а не тому, кто вы. Пусть Святой Дух вложит эту ис¬тину глубоко в ваше сознание: Бог искренне и беско¬нечно любит вас и радуется вам!
Пусть эта уверенность в Божьем принятии еще раз омо¬ет вашу душу и обновит разум.
• Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение (Иер. 31:3).
• Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон (Ин. 6:37).
• В похвалу славы благодати Своей, которою Он сделал нас принятыми в Возлюбленном (Еф. 1:6).
• Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления. Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божьи. А если дети, то и наследники, наследники Божьи, со-наследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться (Рим. 8:15-17).
• Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божью (Рим. 15:7).
Для некоторых из вас эти истины станут ключом к ис¬целению. Пока вы не утвердитесь внутри себя в люб¬ви Божьей, вы всегда будете подвергать себя ранам отверженности. Люди, не научившиеся находить удов¬летворение в принятии Отца, обязательно закончат тем, что будут искать это удовлетворение не там, где надо. И вместо обретения чувства принятия, которого они так жаждут, они снова и снова будут натыкаться на отвер¬женность. Единственное место, где находится бесконеч¬ное и вечное принятие, — это объятия вашего любящего Спасителя!
Ваш источник принятия Иисус и больше ничего
Третий шаг к исцелению от отверженности мы нахо¬дим в этом простом, но глубоко эффективном утверж¬дении: когда Бог меня принимает, я не жду принятия ни от кого другого.
Конечно, видеть и чувствовать принятие со стороны других людей весьма приятно. Но для верующего чело¬века оно совсем не обязательно. Когда мы понимаем, что мы приняты и любимы великим Богом вселенной, приня¬тие со стороны людей становится делом второстепенным. На самом деле мне нужно только Его принятие. Когда оно у меня есть, я могу встретить и легко пережить отвержен¬ность от любого и каждого человека.
Именно так жил Иисус. Он имел принятие Своего Отца, и оно удовлетворяло Его душу изнутри, так что для осознания Своей тождественности и уникальности Ему не нужно было одобрение со стороны других людей. Когда Отец сказал, что «Он есть Сын Божий Возлюбленный», я представляю, как Его сердце отозвалось в ответ радост¬ным: «Именно это Мне и надо! Мне нужно знать только то, что Ты одобряешь Мою жизнь, Отец, и этого для Меня достаточно. В Твоей любви и одобрении Я чувствую Себя в покое и удовлетворении. И Мне все равно, кто отвергает Меня, поскольку Я знаю, что Ты Меня принимаешь!»
Если Отец одобряет нашу жизнь, весь мир может вы¬строиться против нас, бросаясь в нас тухлыми помидо¬рами и обзывая всякими отвратительными словами, — но эти слова не будут нас ранить изнутри, потому что из¬нутри нас омывает любовь нашего Отца.
Кто-то может сказать в связи с этим: «Я знаю, что мы должны удовлетворяться только Божьим одобрени¬ем, но иногда мне так хочется почувствовать дружеское и доброе отношение со стороны живого человека». Здесь я не соглашусь с вами. До тех пор пока мы с вами будем смотреть на окружающих нас людей с надеждой и искать у них одобрения, мы будем уловлены в самые разные ло¬вушки и соблазны, обрекая себя на разочарование и даже отчаяние. И в этом вопросе я не отступлю от своей по¬зиции. Мое послание очень четко и категорично: Иисус и больше ничего. Мне нужен только Иисус, и ничего боль¬ше. Когда у меня есть Он, мне действительно больше ни¬чего не нужно. Когда у меня есть Его одобрение, я не нуж¬даюсь в одобрении кого-то другого. Когда у меня есть Его принятие и поддержка, я не ищу этого у кого-то друго¬го. Его принятия мне вполне достаточно. Я и дальше буду созидать на этом основании, и потому с этой позиции я не отступлю.

Слово для равновесия

Прежде чем мы двинемся дальше, я хочу пояснить, чего я здесь не имел в виду. Хочу, чтобы вы ясно поняли, что я не ратую за дух независимости. Я не предлагаю всем нам демонстрировать пренебрежительное или высокомерное отношение к другим людям.
Господь призвал нас ходить во взаимозависимости с нашими собратьями-верующими в Теле Христовом. Нам нельзя вести себя так, словно нам не нужны другие чле¬ны этого Тела, ибо мы отчаянно нуждаемся друг в друге! Иисус построил Свое Царство таким образом, что ни один человек самостоятельно не может увидеть всю картину це¬ликом. В Первом послании к Коринфянам прекрасно ска¬зано о том, как каждый член Тела зависит от других членов Тела. Поэтому мы нуждаемся друг в друге для взаимодей¬ствия самыми разнообразными и многими путями.
Мы ищем друг у друга вдохновения, совета, молитвен¬ной поддержки, практической помощи, мудрости, пер¬спективы, исправления и так далее. Но нам нельзя видеть друг в друге источник принятия. Наше чувство принятия может прийти только от Бога.
Эта истина приводит нас к очень сложному, тонко¬му и кажущемуся противоречию. С одной стороны, Бог призывает нас зависеть друг от друга в смирении, подот¬четности и взаимном подчинении. Писание советует нам относиться друг к другу с милосердием и мягкостью. Но, с другой стороны, в случае столкновения с непониманием и отчуждением нам нельзя позволить этим чувствам по¬колебать нас. Я должен открывать свое сердце для вашей любви и исправления, но ваше отчуждение и враждеб¬ность не должны меня ранить. Я убежден, что эта тема является одним из самых серьезных испытаний зрело¬сти христианина; ибо мы должны быть уязвимы для вашей доброты и привязанности, не позволяя чувство¬вать себя ранеными и избитыми вашим отчуждением и неприятием.
Когда мы закрываем себя для боли отверженности со стороны других людей, нам бывает так же легко за¬крыться для исправления и обличения с их стороны. Од¬нако каждый из нас нуждается в исправлении и обличении с любовью со стороны наших братьев и сестер. Поэтому конфликт здесь вполне реален, и мы должны постоянно стремиться к равновесию в этом вопросе.
Признак зрелости христианина в том, что он умеет принять исправление, не воспринимая его как отчуж¬дение.
В чем ваш источник принятия?
А теперь мы подойдем к одному из самых важных прин¬ципов в этой книге. Этот принцип, правильно понимае¬мый и принятый, может стать невероятным катализатором исцеления от тирании отверженности. Вот он:
Мы сможем исцелиться от отверженности, не ана¬лизируя его источник, но глядя на Источник при¬нятия.
Я не думаю, что это самый здоровый способ исцеления отверженности. Я уверен, что исцеление наступит скорее, если вы будете анализировать источник принятия. На кого вы смотрите как на источник принятия? Именно этот вопрос и является самым важным.
Мы страдаем от отверженности, когда ищем одоб¬рения у кого-то, но не получаем его. Пожалуйста, пе¬речитайте это утверждение еще раз и очень внимательно. Отверженность — это результат поиска принятия у лю¬дей и его неполучение. Когда мы желаем найти принятие и одобрение в глазах людей, мы, по сути, делаем все, чтобы притянуть к себе отверженность, потому что люди грешны и несовершенны в своем отношении друг к другу. Когда я желаю получить ваше одобрение, я открываюсь для принятия боли и обиды.
Ключ к разрешению этой проблемы в том, чтобы раз и навсегда выбрать и решить, что только Иисус будет един¬ственным Источником вашего принятия. Когда вы дойде¬те до места, в котором ваша душа не будет жаждать ниче¬го, кроме принятия Иисуса, вы больше никогда не будете жертвой отверженности со стороны людей.
Когда мы надеемся получить одобрение людей, то де¬лаем себя уязвимыми для отверженности с их стороны. Я призываю вас сегодня же принять решение и провозгла¬сить: «Господь, мне в этой жизни нужно только Твое при¬нятие. Когда Ты принимаешь меня, мне больше не нужно одобрения ни с чьей стороны. Я совершенно удовлетворен Твоей любовью».
Примите решение с сегодняшнего дня и далее никогда и ни у кого не искать принятия, кроме Небесного Отца. Пусть Его принятие наполнит и удовлетворит ваше сердце. Когда вы испытываете удовлетворение и полноту в при¬нятии своего Небесного Отца и больше не стремитесь по¬лучить одобрение своего отца по плоти, его отчуждение и непонимание больше никогда вас не ранит. Оно будет жалить, но принятие Отца, которое вы постоянно имеете внутри себя, быстро исцелит эти уколы человеческой от¬верженности, даруя вам благодать для взаимоотношений с земным отцом в любви и прощении.
Закрыть дверь для отверженности
Люди, желающие получить принятие среди людей, но не получающие его, подвержены чувс¬тву отверженности. Те же, кто желает увидеть одобрение со стороны людей и получает его, попадают в ловушку че¬ловеческой хвалы. До тех пор пока вы ищете одобрения у людей, вы дела¬ете себя уязвимыми для отверженности. Если человече¬ское одобрение вас созидает, то человеческое непри¬ятие вас разрушит. Но если вы закроете себя для зави¬симости от человеческого одобрения, тогда вы закроете двери для чувства отверженности. Многих людей заботит человеческое признание, и та¬ким образом они провоцируют себя на боль отверженно¬сти. Их жизнь превращается в американские горки с чере¬дой взлетов и падений. Скажите таким людям что-нибудь хорошее, и они взлетают, скажите им что-то неприятное, и они падают духом. Иисуса не трогала хвала людей, поэтому отчуждение людей Его не ранило. Отвер¬женность со стороны людей не трогала Его душу, потому что Он не позволял хвале людей питать и греть Свою душу.Иисус обрел Свою тождественность в принятии Отца, и то же самое можем сделать мы с вами! Повторю еще раз, получение полного удовлетворения в принятии Отца — дело не быстрое, ибо это медленный процесс роста и до¬стижения зрелости. Напоминаю, мы закрываем дверь для человеческой от¬верженности тем, что закрываем ее для человеческого при¬знания и хвалы. Когда признание людей нас больше не вол¬нует, нас точно также перестанет волновать их неприятие и непонимание.

..