Если всё, что написано в Слове примеры для нас то, читая об испытаниях Иисуса в пустыне, и применяя, это к своей жизни я понимаю это так:

1.     Испытание по плоти .Начальный уровень, но не менее сложный и многие всю жизнь буксуют именно здесь. Испытание, так называемыми естественными потребностями, которые сами по себе  не грешны, но легко  могут превращать нас в рабов . И потому Иисус сказал «НЕ хлебом единым….»

2.     Испытание души. На чьей она стороне, потому что она всег ... Читати далі »

Приглашение испытать на себе жизнь вечную  Сердце, текущее реками воды живой, как предлагал Иисус в Иоанна 7:37-39, – это сверхъестественный труд Духа Святого, что является приглашением для каждого человека и наследием каждого возрожденного верующего. Как часто мы, особенно на Западе, соглашаемся на скучное, безрадостное и безжизненное христианство? Господь ... Читати далі »

  Мы присвоили себе свободу выбирать, какую часть тела Христова мы приемлем. Мы естественно тяготеем к тому, что наиболее удобно. Результатом стала болезненная неустойчивость в большей части собраний. Те, кто несут евангелистское бремя, находятся в одной группе; те, у кого пасторское бремя, в другой; пророки в третьей; одно собрание целиком состоит из "ноги", другое из "руки", а третье из "глаза". Эти тела п ... Читати далі »

Каждое чудо Иисуса имело глубокий смысл. Превращением воды в вино Он демонстрировал ученикам Свои цели. Сосуды были отделены и наполнены водой (вода часто символизирует слово Божье - см. Ефесянам 5:26). Это был период подготовки, во время которого они должны бы ли "наполниться доверху" Его учением. После получения Божьего призвания должен пройти период времени, в течение которого мы отделяемся и наполняемся. Недостаточно быть наполненным частично; мы должны быть совершен но полными! Недостаточно и наполнения только учением - вода должна быть обращена в вино; наше знание должно стать жизнью. Только тогда мы готовы изливать его. Те, кто изливают его слишком быстро, редко вообще стан ... Читати далі »

Без всякого предупреждения и, по большей части, незамеченным пришёл в широкие евангельские круги современности новый крест. Он очень похож на старый крест, но отличается от него; подобие это поверхностно, отличия – фундаментальны. С этого нового креста берет начало новая философия христианской жизни, а из нее пр ... Читати далі »

Они все были там, все 12 мужчин, которые лучше всех знали Иисуса. У них перехватило дыхание, когда они ждали, чтобы увидеть, как Иисус ответит на отвержение, которое Он только что получил от некоторых самарян. Промчавшись мимо других учеников, апостол Иоанн с горящими глазами и бурлящими эмоциями больше не мог терпеть ни минуты.   ... Читати далі »

ГЛУБИННЫЙ ЭЛЕМЕНТ БЛАГОВЕСТИЯ

В этом сообщении я не ставлю перед собой цели последовательно рассмотреть стихи 1-34 в 4-й главе или даже изучить разные притчи. Моё бремя состоит в том, чтобы мы увидели, что такое царство Божье. Очень важно увидеть, что благовестие — это благовестие царства Божьего. На самом деле, благовестие — это Богочеловек, Иисус Христос, посеянный в нас как семя жизни, семя, которое является семенем царства. Сейчас это семя растёт и развивается в нас. В конечном итоге рост и развитие этого семени произведёт царство.

Если мы говорим, что мы в Господне ... Читати далі »

ЕВАНГЕЛИЕ И ЖИЗНЬ ПО ЕВАНГЕЛИЮ — это не тренинг о том, как понравится Богу. Это новость о том, что мы уже нравимся Ему!  Евангелие не имеет прошедшего времени — оно вечное! Буквально каждый день Иисус влюблен в нас настолько, что готов приходить на крест.  Его любовь к нам безусловна, и Его желание в том, чтобы мы росли в этой любви. Любое правило нового завета мы должны видеть в том свете, что Он все равно любить нас меньше не станет, и Он пришел не дать нам требования — а исполнить их за нас. Только такое чистое, не разбавленное ЕВАНГЕЛИЕ может родить в нас чистую, неразбавленную страхом или законничеством, любовь к Нему.

... Читати далі »

Заголовок кажется противоречивым, не так ли? Возможно ли христианство без Евангелия? Это зависит от того, как мы для себя определяем христианство. Если мы считаем, что для того, чтобы стать христианином, нам нужно спасение, рождение свыше, и следование за Иисусом, то тогда Христианство без Евангелия невозможно. Но если с другой стороны, мы рассматриваем христианство как культурное наследие институциональной религии, или же ... Читати далі »