Четыре Евангелия показывают нам множество примеров, которые проводят сильный контраст между человеческой верой и верой Божией.  Семнадцатая глава Матфея начинается с истории, когда Иисус и трое учеников были на горе Преображения. Во время спуска с горы, Иисус встречает человека, который страдает и нуждается в помощи.

«Когда они вернулись к людям, подошел к Иисусу человек и, упав перед Ним на колени,  воскликнул: «Господин мой, смилуйся над сыном моим! У него падучая, и он сильно мучается: часто бросается то в огонь, то в воду.  Я привел его к ученикам Твоим, но они не смогли его исцелить».  «О неверующий и развращенный род ‘людской’! — воскликнул Иисус. — Долго ли Мне ‘еще’ с вами быть? Долго Мне ‘еще’ вас терпеть? Приведите его сюда ко Мне!» [Матфея 17: 14-16]

Видите ли вы отчаяние? Это факт,  что ученики Иисуса верили в исцеление, иначе они бы и не пытались исцелить мальчика. Отец возможно так же верил в исцеляющую силу Иисуса, потому что он говорил: «Господь, я верю; помоги моему неверию! «[Марк 9:24]

Мы не знаем полностью всех деталей того события, но можем представить, как ученики собрались вокруг мальчика, когда он катался по земле с пеной у рта. Может быть, они запрещали диаволу или приказывали демонам, чтоб те убрались и ничего не происходило. Возможно, они даже неоднократно молились, ходатайствуя и умоляя Бога. Может быть, они проповедовали отцу, чтоб тот верил сильнее, чтоб получить исцеление, взвалив это на него и на мальчика. Разве ученики изучали причину по которой мальчик заболел? Возможно, они пытались исследовать то, что был отправной точкой, почему демоны начать угнетать мальчика и его семью. Мы не знаем, каким именно способом они пытались вылечить мальчика, но мы знаем, что они это пробовали. После всего, что они сделали, их результат оставался плачевным. Мальчик оставался таким же больным, как и раньше. После неудачных попыток учеников его исцелить, многие могли прийти к выводу, что нет Божией воли на это исцеление. Мы знаем, что это не так, потому что, когда Иисус пришел, Он сказал: «Приведите его ко Мне.» (Матфея 17:17) После короткого разговора с отцом, Иисус исцеляет мальчика. Действия Иисуса доказывают, что исцеление мальчика было Божией волей.

Позже, ученики удивились и спросили Иисус: «почему у нас ничего не вышло?» Иисус объяснил им, сказав: «Потому что у вас мало веры. Говорю вам по правде: если бы ваша вера была величиной хоть с горчичное зерно, то вы могли бы этой горе сказать: «Передвинься отсюда туда», — и она бы передвинулась; для вас не было бы ничего невозможного »[ Матфея 17:20]   (Совр. перевод IBS)

Самосвал или чайная ложка.

Вы увидели разницу между умственной верой и верой, которая двигает горы? Ученики проявили психологическую веру. Они верили в то, что Бог исцеляет, иначе они бы не пытались вылечить мальчика. Иисус объясняет, что если бы они имели истинную веру, а не просто умственную, то им потребовалось бы горчичное зерно такой веры, чтоб произошло чудо.

Миллиарды долларов умственной веры ничего не произведут, но для копейки Божией веры – нет ничего невозможного.

То, что мы называем «вера», часто оказывается умственная вера или «разум визуализирующий материю». Люди, возможно, слышали, что надо неоднократно исповедовать, говоря: «Я исцелён, я исцелён, я исцелён» или «я получил это, я получил это, я получил это» или «это моё, это моё, это моё». Складывается такое впечатление, что если повторять что-то длительное время, мы, в конце концов, убеждаем свой разум в этом, ну и со времен получаем желаемое.

Вера, которую даёт Иисус – это мощная, живая, Божественная вера. Давайте прекратим сводить её к каким-либо принципам, из серии: «пять шагов, семь ключей или десять секретов». Вера не является частью, какого-то принципа или «шага». Она больше, чем просто доктрина, потому, что это энергия самого Иисуса Христа. Вера не является просто условием нашего ума, это Божественная благодать, которая течёт через вас.

Грузовик умственной веры, предполагающий человеческие усилия и борьбу за что-то, ничего не произведёт, но чайная ложка веры Иисуса каждый раз будет двигать горы. Добрая новость говорит, что Иисус сделал эту веру легкодоступной. Вы только должны стать, частью Его семьи, придя к Нему.

«Тем же, кто принял Его, Он даровал право быть детьми Бога. Это те, кто верит в Него» [Ин 1:12] Он делает работу, а мы получаем благословения.

Такой же, как я

Я не могу похвастаться чем-то хорошим о себе, даже своей верой. Вместо этого я просто пришёл просить милости у Бога.

Каждое евангелизационное собрание Билли Грэма оканчивается призывом к покаянию. В этот  момент хор исполняет гимн, в котором звучат такие песни: «От греха спасёт мой дух, не добро моих заслуг – ничто, но только кровь Иисуса!» Мне нравятся эти слова: «не добро моих заслуг …» Это значит, что я плюс что-то, равно ничего, а дело Иисуса – это всё! Я не могу похвастаться чем-то хорошим о себе, даже своей верой. Вместо этого я просто пришёл просить милости у Бога

Помните описание молитвенного собрания в храме. Мытарь, который опустил голову и молит о милосердии к себе, и убеждённый в своей правоте фарисей, который рад, что он не такой, как «другие грешники». В какой обуви вы хотели бы оказаться: ничего не представляющего из себя мытаря или самодовольного фарисея? Который не получил благословения, несмотря на то, что он выглядел прекрасно. Милость и благодать излились рекой к тому, кто пришёл к Богу опустошённый. Все наши умственные попытка произвести веру окажутся бесполезными. Только, когда мы приходим к Иисусу без заслуг с нашей стороны, колодцы Его милости и любви открыты для нас.

Шалом во время шторма

Отличительную черту между психологической верой и верой, которая от Иисуса покажет нам следующая история из Библии. Иисус с учениками были в лодке, когда внезапно начался сильный шторм угрожающий их жизням. Ученики верили, что Бог может прекратить ураган  и возможно они молили Его, чтоб Он остановил бурю, но это была вера производимая умом и волны продолжали заливать лодку. «Иисус проснулся и усмирил ветер, а морю сказал: — Замолчи, уймись! Ветер стих, и настала великая тишина» [Марк. 4:39].

Поверьте и говорите

Кто — то может спросить: «А разве неважно то, что мы говорим веря?»  Да, это так, вера провозглашает Слово Божье. Обратите внимание, что наше положительное исповедание Слова Божиего происходит от веры, а не вера от правильного исповедания, потому что вера приходит от Иисуса. Вот почему Писание говорит: «я думаю, поэтому я исповедую». Вы можете спросить, «А разве не вера производит действие?» Да, действие происходит от веры, а не вера от действия – вера же приходит от Иисуса.

Новая обувь для Васко.

Проповедуя на центральной площади в г. Пловдив, Болгария, мама принесла своего пятилетнего сына, который с рождения был парализован. Она услышала о чудесах Иисуса, которые произошли на нашем предыдущем мероприятии в г. София, столице Болгарии. Она была поражена услышанным, и теперь была уверенна, что её сын будет ходить. Поэтому она купила ему джинсовый костюм и пару кроссовок. У мальчика никогда не было обуви, он не нуждался в ней, потому что он не мог ни стоять, ни ходить. Тем не менее, его мама была уверенна, что ему будет нужна обувь, потому что он будет исцелён. В тот вечер, когда я проповедовал Иисуса, на платформу вышли сияющий пятилетний сын и его плачущая от счастья мама. Васко бегал по сцене туда-сюда, показывая людям, что случилось. Люди были вне себя от радости. Вот это была вера Иисуса в действии. Он дал маме веру, передвигающую горы, для исцеления Васко.

Вера – это не метод, а действующее лицо.

Сейчас я могу свидетельствовать людям об этом чуде и тот, кто имеет врождённые дефекты, может купить новые туфли, прийти на служение и с ним ничего не произойдёт. Для одного человека – эти действия результат веры Божией, для другого же – эти действия всего лишь очередной метод.

Человек, который ползал

Во время проведения одного из наших евангелизационных собраний в Индии, на служении был человек, парализованный от пояса до пяток. Он лежал на земле, слушая весть об Иисусе Христе. Неожиданно, помогая себе руками, он начал ползти к платформе огибая толпу. Когда я обратился к хромым, сказав:  «Во имя Иисуса, встаньте и ходите», он попытался встать, но у него не получилось. Он повторил свою попытку приподняться и снова неудача. Я никогда бы не узнал всех этих деталей, если бы не мой друг, пастор Фредерик Мваса с восточного побережья Кении, который был на том собрании. Он видел эти жалкие попытки несчастного, который пытался встать и начать ходить. После собрания этот пастор сказал мне следующее: «Питер, когда я увидел неудачные попытки человека встать, я спросил его, — могу я вам помочь? На что, человек мне ответил: — Я верю в слова Иисуса, которые я слышал  больше, чем  в свою парализованная часть тела. Я встану сам». Он вновь попробовал и на этот раз, жизнь потекла к его ногам. Мужчина вскочил на ноги и побежал к платформе, а все люди, которые видели его, просто заплакали, они были вне себя от того, что только что увидели. Святой Дух открыл Иисуса этому человеку. Иисус дал ему веру, и никто не мог отговорить его.

Я мог использовать, как пример эти два свидетельства, и другой человек, который захочет сделать всё точно так же, не увидит чуда. Действительно, вера действует, и без дел она мертва. Только она не подражает, какому-то действию, она приходит от Иисуса. Я советую вам не копировать действия тех, кто получил чудо, а просто доверьтесь Иисусу.

Попросите Святого Духа, раскрывать вам личность Иисуса каждый день и тогда Его вера, уверенность и мир пропитает ваше сознание. Вот почему каждое свидетельство о чуде является уникальным, будь то история из Библии или из жизни. Потому каждый, кто соединяется с Иисусом, получает Его веру.

Чем больше мы сосредоточены на собственных делах, тем тяжелее нам становится, но смотря на Иисуса, мы освобождаемся от бремени.

Иисус является ключом к любым вещам. Наше чудо находится в Нём. Чем больше мы сосредоточены на собственных делах, тем тяжелее нам становится, но смотря на Иисуса, мы освобождаемся от бремени. Я всё больше сфокусирован на Иисусе. Апостол Павел пишет: «Галаты, глупцы, кто вас сглазил?! Вы же, казалось, собственными глазами видели распятого Христа, когда внимали моей Вести!» [Гал.3:1]  Вера, чудеса и исцеления не производятся какими-то методами ил религиозной практикой. Эти благословения приходят, когда люди видят перед собой Иисуса. Это было стилем проповеди Павла: рисовать живую картину удивительности Христа.

Это подарок

Психологическая вера производится самим собой. Мы пытаемся достичь уровня душевной концентрации, где мы думаем, что верим во что то. Это полная противоположность вере Бога. Взгляните   Ефес. 2:8-9  говорит нам: «Вы спасены — через веру — Его великой добротой! И не за ваши заслуги — это Божий дар!  И не за дела, так что пусть никто этим не хвалится!»

Это означает:

1. Вера – не от нас
2. Вера – Божий дар
3. Вера – не от дел
4. Если бы вера пришла из за нашей работы, то мы могли бы похвастаться этим достижением. Но так как это ни так, то вся хвала идёт Иисусу!

Мы ухаживаем и раскрываем данную Богом веру, постоянко взирая на Иисуса.

Стих ниже проливает свет на то, как приходит настоящая вера. «Это Бог сделал нас теми, кто мы есть, создав нас, через единение с Христом Иисусом, для добрых дел, которые Он нам изначально предначертал совершить» [Еф. 2:10] Мы уже имеем во Христе полноту, потому что мы новые творения. Мы верующие, потому что Иисус Христос, начальник и совершитель веры живёт в нас. Мы ухаживаем и раскрываем данную Богом веру, постоянко взирая на Иисуса.

Ты работаешь за подарки, которые тебя дарят? Конечно, нет! Подарок, он бесплатный или тогда уже это не подарок. Вера – это подарок от Бога.

Время от времени мы слышим, как люди говорят: «Я серьёзно изучал писание, молился и моя вера растёт. Я думаю, что смогу делать великие дела для Бога» Это заявление утверждает, что веру можно как то заработать, следовательно вся хвала идёт человеку, который делает это.

Только поймите меня правильно. Я практикую чтение Слова Божьего, молюсь и люблю эти духовные дисциплины всем сердцем. Мы можем до сих пор читать слово, усердно молится и тем не менее не иметь веры, которая передвигает горы. Только Иисус может дать нам эту веру. Совершенно другой мир откроется перед вами, когда Его мирное присутствие коснётся вас. Это уже не вы пытаетесь верить всем сердцем и разумом, а Его вера течёт через вас. Ведь Он наш источник любого чуда.

Автор: Питер Янгрен