Были ли вы когда-либо загадкой для себя? Один миг теплый, следующий холоден; полчаса мы унижаем себя, следующие полчаса возвышаем; любим мир и погружаемся в него до ушей сегодня, плачем, стонем и вздыхаем по утешающей любви Божией завтра; покрытые позором и путаницей, в глубоком смирении становимся на колени в молитвенной комнате, и преисполняемся гордости и самомнения прежде, чем спуститься вниз по лестнице; презираем мир и готовы отдать его весь за одну возможность вкусить любви к Иисусу, когда мы в уединении, и хватаемся за него обоими руками, когда мы в делах. Какова тайна! Прикосновение любви и удары вражды, малая мудрость и великая глупость, жизнь насквозь земная и все же имеющая долю на небесах, упорная и отстающая, полная лени и в то же время готовая силою брать Царство! И именно так, способом, который мы чувствуем, но не можем адекватно описать, Дух возвещает в нас тайну двух природ, борьбу двух сил, постоянно противоборствующих друг с другом в нашей груди. Но не противоречат ли этому природа, чувства и разум? Не отрицают ли это мудрые и разумные? Должно быть, говорят они,- что это поступательное развитие в святости, так сказать, постепенное изменение нашей природы, пока не искоренятся все грехи и мы не станем столь совершенны, как Христос. Но тайна Царства Небесного такова, что наш плотской ум не претерпевает изменений, но ведет вечную войну с благодатью, и таким образом, чем глубже мы тонем в самоуничижении под грузом нашей подлости, тем выше мы поднимаемся в познании Христа, и чем чернее мы для себя самих, тем прекраснее мы для Иисуса.