Невозможно служить двум господам

Невозможно искать одобрения и признания и у людей, и у Бога. Тщательно обдумайте следующую мысль: когда вы ищете признания со стороны людей, вы пытаетесь им угодить. Но когда вы хотите кому-то угодить, то станови­тесь ему слугой. Однако «никто не может служить двум господам» (Мф. 6:24). Невозможно служить и Богу, и человеку. Невозможно угодить и Богу, и людям. Невозможно искать признания и у людей, и у Бога.

Глава 6  Ловушка человеческого признания

Отверженность и при­знание — две стороны одной медали, причем корни у них тоже одинаковые.

Совершенно ясно, что нам следует искать хвалу и признание у Бога, а не у людей.

Стремление угодить Богу само по себе требует пол­ной отдачи без взятия на себя дополнительного бремени в стремлении угодить еще и людям! Недавно мне откры­лась поразительная реальность огня, который коснется на­шей жизни в последний День суда:

Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, — каждо­го дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, усто­ит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем, сам спасется, но так, как бы из огня (1 Кор. 3:12-15).

Этот отрывок подразумевает огонь, который коснется жизни каждого человека в День суда, и этим огнем будет испытана природа нашего труда для Царства. Этот отры­вок показал мне, что тяжкие труды многих святых исчезнут в огне испытаний, потому что обнаружится, что эти дела были созданы из «дерева, сена, соломы». Вопрос в следу­ющем: «Какие дела в Царстве создаются из дерева, сена, соломы?» Ответить на этот вопрос непросто, но один из многих ответов я могу дать: «Дела, которые делались из желания угодить человеку, привлечь к себе внимание п заслужить хвалу людей». Если в нас вкрадывается даже едва заметное желание услышать похвалу из уст людей, оно обесценивает наши мотивы, и тогда все наши труды сгорят в пламени испытаний! Поэтому эта тема касается непо­средственно тех людей, которые хотят получить вечные на­грады, способные выдержать испытание огнем в День суда.

Люди ненадежны

Существует две веские причины, по которым нам нельзя зависеть от хвалы людей. Причина первая: люди ненадежны.

Даже христиане ненадежны. Я узнал о себе кое-что интересное. Если вы достаточно долго будете оставаться рядом со мной, я в конце концов вас разочарую. Все дело в том, что хоть я человек искупленный, но я по-прежнему просто человек. Многие люди, когда приходят к Христу, не готовы к таким разочарованиям в других христианах. Поэтому подготовьтесь сейчас: вы обязательно столкнетесь с от­верженностью в Теле Христовом. Примите тот факт, что до возвращения Христа она будет неизменным спутником в вашей жизни.

Бывали времена, когда я думал, что изли­ваю на человека потоки особого благоволения и принятия, но позже я обнаруживал, что он воспринял все мои излияния как дополнительные удары и неприятие. Я думаю, что даже христианские лидеры с их самыми лучшими и са­мыми искренними усилиями тоже не могут считаться вполне надежными людьми в этом смысле.

Те, кто намерен довериться человеку, обязательно будут разочарованы. В таком случае либо этот человек подведет вас в момент вашей особой нужды, либо он сделает нечто, что вызовет ваше возмущение, а может, он отстранится от вас, и даже при самых лучших обстоя­тельствах (предположим, этот человек действительно ве­рен и искренен в течение всей своей жизни) он может просто умереть. Только представьте, человек, кому вы так верили и на кого так надеялись, умер! Я встречал людей, которые не печалились на похоронах, а испытывали возму­щение и гнев на человека за то, что он умер. Все дело в том, что они вложили все свое доверие в этого служителя, а он «взял и умер»! Наш долг — доверять только одному Богу. Мы должны любить друг друга и быть верными друг другу, но доверять мы можем только Богу.

Нельзя никому доверять! Любой человек рано или поздно вас подведет. Единственный, Кому можно дове­рять, это Небесный Отец.

Итак, когда люди начинают хвалить вас, не позволяйте своему сердцу расширяться от удовольствия. Вполне веро­ятно, что человек, который хвалит вас сегодня, завтра вас разочарует.

Мнение людей не важно

Вторая причина, по которой нам нельзя воодушевлять­ся хвалой и признанием людей, такова: мнение людей не важно.

На самом деле совсем не важно, что думают о вас люди. Когда вы окажетесь перед троном Отца, их мнение о вашей жизни никого не будет интересовать. Более того, ваше соб­ственное мнение о своей жизни тоже будет совсем не важ­но. «Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хва­лит Господь» (2 Кор. 10:18).

В момент, когда вы встанете у Божьего трона, во всей вселенной будет только одно мнение, которое будет иметь вес, и это Божье мнение! «Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и то­гда каждому будет похвала от Бога» (1 Кор. 4:5).

Мы склонны считать одних людей более значительными, чем других. Например, мы думаем, что выдающиеся хрис­тианские лидеры имеют больший вес в Царстве, чем другие люди. Если кто-то знает Пэта Робертсона лично и если он знает, что Пэт хорошо к нему относится, то такие отноше­ния с Пэтом могут греть ему душу и повысить его мнение о самом себе. Однако псалмопевец написал: «Сыны челове­ческие [люди с низким положением] — только суета; сыны мужей [люди высокого звания] — ложь; если положить их на весы, все они вместе легче пустоты» (Пс. 61:10).

Поэтому составьте список людей с указанием их стату­са, включив туда тех, кого вы считаете людьми «высоко­го звания». Вы можете перечислить в своем списке Билли Грэма, Джека Хейфорда, Макса Лукадо, Билла Брайта, Бил­ла Хайбелса, мать Терезу, Чака Смита, Джеймса Добсона, Джойс Майер и других. Положите всех, кого вы называете духовными тяжеловесами, на духовные весы, и псалмопе­вец скажет, что их совокупный вес будет «легче пустоты». Другими словами, они не только ничего не весят, они весят меньше, чем ничего. Подобно гелию, который подни­мается, потому что он легче воздуха, так и мнение лю­дей, самых важных людей из всех, кого вы знаете, легче чем пустота.

Поэтому когда кто-то делает вам комплименты, поду­майте об источнике этой хвалы. Представьте, что эти хва­лебные слова поднимаются от того, что легче пустоты.

Кто-то может сказать, что вы сегодня очень хорошо вы­глядите, а вы думаете про себя: «Спасибо за комплимент из пустоты». Внешне вы вежливы, конечно, и отвечаете благодарными словами: «Спасибо». Но внутри не прини­майте эту хвалу.

Кто-то может сказать вам искренний комплимент: «Сегодня на домашней группе вы поделились удивитель­ными мыслями! Я никогда раньше об этом не думал. Вы умеете хорошо и доступно объяснять глубокие библей­ские истины».

А вы про себя думаете: «Пустота!»

Хвала людей не только незначительна, она имеет нега­тивное значение в списке вашей значимости. Но когда Не­бесный Отец по-настоящему почитает вас, тогда это зна­чит очень много! Мы должны жить ради одного — ради хвалы и одобрения Бога. Все остальное незначительно.

Стремление услышать хвалу или получить признание людей сидит глубоко в человеческой плоти. Мы можем рас­пять наше желание услышать хвалу людей, но оно посто­янно возвращается самыми разными ухищрениями и но­выми путями.

Ловушка человеческой хвалы

Мейгрейт Йап однажды сказала мне: «Корень гнева сокрыт в страхе перед отверженностью». Она говори­ла о вспышках или неконтролируемых приступах гнева, с которыми борются многие люди. Мейгрейт утверж­дает, что причина подобной гневливости заключается в том, что такие люди боятся отверженности. Люди, боя­щиеся отверженности со стороны других, испытыва­ют сильное стремление к человеческому признанию, и в результате обрекают свои сердца на постоянную боль. Их реакция на боль выражается в гневе. Вот поче­му Писание говорит: «Боязнь пред людьми ставит сеть» (Прит. 29:25).

Страх перед людьми — это сеть, а страх Господень ос­вобождает. Когда мы открываем себя для человеческого принятия и придаем слишком большое значение челове­ческому мнению, мы становимся уязвимыми и попадаем в приготовленные для нас ловушки.

. В жизни народа наступают печальные дни, когда духовные лидеры руководствуются страхом перед людьми. «Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен» (Прит. 29:25). Вы всегда будете пытаться угодить тому, кого боитесь.

: «Хвала — хлеб для Бога и яд для человека».

Билли Грэм однажды сказал: «Если вы хотите, чтобы вам воздавали честь за ваши дела, вы ничем не отличаетесь от дьявола». Хвала для людей — смертельная ловушка.

Когда мы впитываем в себя хвалу людей, мы теряем способность к пониманию и различению реалий. Мы теряем способность к различению планов Отца, теряем способность видеть двойные мотивы людей. Поскольку Иисус не попался в расставленные для Него сети хвалы, Он был свободен почувствовать сердце Отца и понять Его планы, а также смог увидеть замаскированную за­падню.

Такого же рода западни приготовлены для людей, кото­рым дарованы высокие уровни помазания Святым Духом. С большим уровнем помазания приходит и больше челове­ческой хвалы. Это сопровождение абсолютно гарантиро­вано: когда Бог помазывает необычным образом вас и ва­ших сотрудников, люди Божьи начнут выражать вам свою хвалу и благодарность, искренне и с энтузиазмом оказывая вам свое почтение. Они думают, что воодушевляют и вдох­новляют вас, но на самом деле они подвергают вас великим испытаниям. Примете ли вы их хвалу? Поверите ли их сло­вам? Начнете ли смотреть на себя их глазами? Поверите ли в собственные заслуги?

Действительно, трудно сохранить в безмятежной яс­ности свой разум, особенно если благодарные святые, по­лучившие реальную пользу от вашего служения, излива­ют на вас бесконечные потоки хвалы и признательности. Именно по этой причине Бог часто удерживает от Своих детей большие уровни помазания. Пока вы не пройдете курс сокрушения в школе Святого Духа, вы не научитесь узнавать предательский характер таких ловушек. Без со­крушения высокий уровень помазания приведет вас к разрушению. Вы начнете получать удовольствие от слов хвалы и благодарности и потеряете способность к различе­нию. И когда вы утратите этот острый и безотказный ин­струмент, вы в конце концов обязательно попадете в глу­пое положение.

Внутренний голос подтверждения

Иисус оценивал Свое служение, основываясь не на хва­ле людей, но на внутреннем свидетельстве Духа Святого. Пример Иисуса учит нас следующему: вам не нужны пись­мена, начертанные на небесах и подтверждающие, какой вы хороший. Вам не нужны сны и видения, подтверждаю­щие правильность ваших действий. Все, что вам нужно, это внутренний голос Святого Духа.

Однажды Отец подтвердил служение Сына громовым голосом с Небес, и ответ Иисуса звучит интригующе:

Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и при­шел. Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю. Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему. Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа (Ин. 12:27-30).

Если бы во время моей проповеди с Небес раздался гро­мовой голос Самого Отца, обращающегося на английском языке к моим слушателям, могу представить, какой была бы моя реакция. Я, наверное, поддался бы соблазну и поду­мал: «Ну что, парни, слышали? Бог подтверждает мое слу­жение с Небес! Теперь понятно, что я избранный Божий? Теперь вы видите, что Бог ставит печать на моем служе­нии?» Уровень моей уверенности, наверное, стал бы в че­тыре раза выше, если бы Бог подтвердил громовым раска­том Свое одобрение с Небес.

Но Иисус отреагировал не так. Он сказал: «Этот го­лос был не для Меня». По сути, Он сказал: «Этот голос с Небес ничего не изменит в Моей жизни. Он пришел с Небес не для того, чтобы Я почувствовал Себя лучше. Меня не взволновало даже громовое звучание голоса. Мне не нужны сверхъестественные подтверждения, чтобы знать, что Отец Меня одобряет». Могу представить, как Иисус добавляет: «Все, что Мне нужно, это внутреннее свидетельство Духа Святого».

В слабости моей плоти я склонен желать, чтобы Бог под­твердил мою правоту каким-то особым образом. Но такие проявления не должны быть источником подтверждения. Единственное подтверждение, в котором мы нуждаемся, это внутренний голос Отца: «Ты есть чадо Мое возлюб­ленное, и Я тобой доволен».