Бог Сам заложил в наши сердца желание искать Его. Как каждое другое, этому желанию нельзя приказать или заставить желать. Оно просто растёт в нас, когда мы «вкушаем, как благ Господь» (см. Пс.33:9) Благодаря новому рождению в духе мы можем воспринимать Божью доброту, но от нас зависит будем ли мы дальше развивать эту способность. Павел объясняет это так: «когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится... Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло [зеркало], гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.» (1-Кор.13:10,12)  

Мера Его Присутствия   Поиски Божьего присутствия имеют два важные аспекта: поиск Его ощутимого Присутствия и сильное желание [пережить] Его доброту. Мы рассмотрим вначале, что говорит Библия о первом: искать Его Присутствие. Вначале мы должны осознать, что поиск Божьего Присутствия не связан с тем, что мы пытаемся побудить Бога к действию. Он уже дал нам Духа Своего Святого и притом – без меры! Если в этом вопросе есть ещё к чему стремиться, подниматься, так это – не Ему, а нам! Нам надо подниматься и вычерпывать из Его полноты. И это зависит от того, в какой степени наша жизнь соответствует Богу и Его Царству. Писание дает нам некоторые ключи по этому поводу: как нам привести свою жизнь в полное согласие с Богом, чтобы мы были в состоянии «осилить» бОльшую часть Его Присутствия. Показательно то, что каждая из этих характеристик зависит от глубины осознания Божьей Истины о том, Кто есть Бог. Чтобы ещё больше прийти в согласие с Богом и Его Царством, нам надо, прежде всего, непоколебимо, на все сто процентов быть уверенным в том, что Бог благ! Он – хороший!

Второе основополагающее откровение о Присутствии Божьем, что Бог действительно ВСЁ ДЕРЖИТ ВМЕСТЕ в Своих руках! В Колосянам 1:17 говорится:
«Он есть прежде всего, и все Им стоит», «стоять» означает: «всё удерживать вместе». Пантеист поклоняется всему творению, потому что он думает, что все вещи [творение] есть Бог. Хотя это сумасшествие, поклоняться дереву, как Богу, правда состоит в том, что Бог держит все клетки дерева вместе! Он – везде! И так как я не могу себе представить какое-либо место, где бы Его не было, я могу совершенно ясно представить, что Он рядом со мной. Эта Истина о Боге помогает ясно осознавать Его Присутствие. Ещё одна глубоколежащая Истина: Бог пришел, чтобы жить в каждой личности, которая приняла лично для себя Иисуса Христа и Его искупительную работу за свои грехи. В определённом смысле Он всегда был во мне, как Тот, Который держал вместе клетки моего тела. Но когда я принял Его, Он сделал моё тело Своим Храмом, как вечное место Божьего жительства. Он, таким образом, пришел в бОльшей мере Своего Присутствия.

Мы приблизимся к ещё более глубокой Истине, когда выучим, что Он ВСЕГДА ПРЕБЫВАЕТ внутри нас, когда двое или трое собраны во Имя Его. Он уже во мне, так как я часть Его творения, и Он – во мне, как в Своём Храме. Но мера Его Присутствия увеличивается, когда мы собираемся с другими верующими во Имя Его. «Во Имя Его» - это больше, чем просто формальное окончание молитвы. В действительности это попытка делать то и быть тем, что бы Он в этой ситуации делал или сказал. Быть собранными во Имя Его – означает, что наша встреча должна выглядеть так, как встречи, которые Иисус имел с людьми 2000 лет тому назад. (Если эта характеристика истинна, тогда спроси себя, сколько раз наши встречи были собраны ВО ИМЯ ЕГО.)

Давид обнаружил чудесную, ещё более глубокую Истину, которая принадлежит также к этому откровению всё увеличивающейся меры Божьего Присутствия. Он сказал: «Но Ты, Святый, живешь среди славословий [хвалебный гимн] Израиля.» (Пс.21:4) Его Трон – ещё бОльшая мера Его Присутствия. Он держит моё существо в Своем Присутствии вместе и потом проявляется во мне, чтобы царствовать, править через мою жизнь. Он делает все более интенсивными наши встречи, столкновения с Ним, когда Он собирает верующих вместе во Имя Иисуса. И в конце концов, Его Слава начинает сходить на нас, когда мы выучим, какая это для нас честь поклоняться Ему через благодарение, прославление и поклонение. Это ни в коем случае не полный перечень. Но этот перечень уже дает нам возможность начать поиск самого большого сокровища: Самого Бога. Заключительный пункт состоит в том, что те, кто ищет Его, переживут всё увеличивающую меру Божьего Присутствия! Выглядит так, что Исаия пришел к тому же выводу, когда написал: «...видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм.» (Ис.6:1)

Еврейское слово «наполняли» означает, что Он вошел в Свой Храм, но в то же самое время НЕ ОСТАНОВИЛСЯ ВХОДИТЬ. Это объясняет нам, почему те люди, которые пережили в своей жизни, как нам кажется, самую большую меру Божьего Присутствия, ИМЕЮТ ЕЩЁ БОЛЬШЕ голод по Нему. Всегда есть ещё больше по чему можно иметь голод и жажду! Это представление не должно выглядеть для нас абсурдным, мы ведь верим, что Он всю вселенную наполняет Своим Присутствием. Царь Давид объявил, что Вселенная, в сущности, - дело Его пальцев (см. Пс.8:4). У нас, действительно, Великий Бог и у Него есть ещё много чего дать нам! Намного больше, чем мы можем себе представить!

Я НЕ МОГУ вести посредственную жизнь и тешить себя мыслью, что я уже знаю, что есть что-то намного бОльше, чем я до сих пор узнал и пережил, - и так ничего с этим не сделать! Истина, которую мы не переживаем в личной жизни, в действительности, скорее теория, чем Истина. Всегда, когда Бог открывает нам Истину, - значит, что Он приглашает нас к Божественной встрече. Его обещание – «Я никогда не оставлю и не покину вас!» - должно быть чем-то бОльшим, чем просто Библейский стих для трудных времён. Его Присутствие – самый важный фактор, который исполнит Его поручение: сделать народы Его учениками, последователями; а без Его Присутствия это поручение невыполнимо. Это обещание должно стать для нас приглашением – открыть для себя всё возрастающую меру Его Присутствия, чтобы мы смогли исполнить своё предназначение на этой земле. Нам надо лично познавать Его через Божественные встречи. Иоанна 14:16 говорит:
«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, Он пребудет с вами вовек,» - мы будем водимы Духом и так будет вечно!

Иисус не ограничил наши возможности, но Он доверяет нам и ожидает от нас, что мы много чего достигнем в своей жизни. Нам не надо просто религиозно восхищаться Им издали, Он показал нам пример для подражания, которому нам надо следовать. Много людей удовлетворены тем, что имеют ОПРЕДЕЛЁННОЕ ПОНИМАНИЕ  Присутствия Божьего, но упускают ДУХОВНЫЙ ОПЫТ, который Бог запланировал для них. Когда я женился на моей жене, я сделал это не для того, чтобы лучше понимать некоторые теологические вопросы супружеских отношений. Нет! Я женился, чтобы мы жили вместе, со всеми правами и обязанностями! Тем людям, которые правильно реагируют на проявления Божьего Присутствия, будет доверено больше и больше Благоволения [Благодати].

Мы поддерживаем Присутствие Божье, когда мы учимся четко следовать Его указаниям. «Не огорчайте Духа Святого...» (см. Еф.4:30) и «Духа не угашайте.» (1-Фес.5:19). Мы огорчаем Его, когда делаем что-то неправильное; мы угашаем Его, когда отказываемся делать правильное и таким образом останавливаем поток Его Любви и Силы, которая течет от Отца. Иисус показал нам, как может выглядеть жизнь человека, который не огорчает и не угашает Духа Святого. ПОЭТОМУ, мы видим такую большую меру Присутствия Божьего в жизни Иисуса. Иоанн говорил об Иисусе: «я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем.» (Ин.1:32)
Совершенно ясно, что здесь не говорится, что Дух Святой сошел жить в Нём, так как Он уже присутствовал и действовал в жизни Иисуса. Здесь мы видим, как Иисус входит в Своё служение и Дух Святой пришёл и покрыл Его Силой и Властью, как мантией, чтобы Он смог выполнить определённую цель. Но факт того, что Дух Святой сошел, чтобы покоиться на Нём, - это доказательство Верности Иисуса: присутствие Духа Святого на Его жизни было доказательством того, что Он показал Себя совершенно достойным быть одетым в Божье Присутствие. Этот же самый принцип действителен и для нас. Дух Святой живёт в каждом верующем, но ПОКОИТСЯ  Он только на немногих. Почему? Не потому, что Его легко «раскрошить»... Нет! Это потому, что ОН – СВЯТОЙ! Очень мало людей предоставляют Ему жизнь, где бы Он смог сойти и покоиться, пребывать. Кто живет не в единстве и согласии с Богом, что называется «войти в Его покой», - не будет для Духа Святого местом покоя.

По стопам Иисуса

Иисус является также нашим примером в том, чтобы приобрести ещё бОльше Благоволения [Благодати] от Бога, как мы об этом читаем в Луки 2:52: «Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в благодати, [благоволении] у Бога и человеков.» Это действительно, удивительное высказывание. Иисус Христос был во всех отношениях совершенным – и даже Он должен был расти в Благодати у Бога и людей! Что Он рос в Благодати  у людей, это ещё можно понять. Нет никакого сомнения, что Благодать открыла многие двери в жизни людей и в Его служении, которые в другом случае были бы закрыты. Но как можно представить, что Сын Божий, который по Своему характеру был совершенным и безгрешным, должен был приобрести ещё бОльше Благодати У БОГА?! Несмотря на то, что я не могу полностью ответить на этот вопрос, я знаю, что из этого следует совершенно ясный вывод: Если это надо было Иисусу – расти в Благодати Божьей, - тем более мне.

Возможно послушание Иисуса основывалось на том, что Ему надо было расти в Благодати у Отца, чтобы оставить нам пример, потому что  МЫ должны учиться тому же. В одном я непоколебимо уверен: ИИСУС – КОНЕЧНАЯ МОДЕЛЬ ДЛЯ ЖИЗНИ И ПОДРАЖАНИЯ КАЖДОГО ВЕРУЮЩЕГО. Всё, что Он делал в Своей жизни и служении, Он делал, как Человек. Хотя Он совершенный Бог, Он отложил Свои Божественные права, чтобы показать нам модель жизни, которая стала возможной и доступной для КАЖДОГО, благодаря Своей смерти, воскресению и вознесению на Небо. Он рос в Благодати у Бога, - ради нас, чтобы показать нам пример!

Что же такое Благоволение [Благодать]?

Чтобы расти в Благодати её надо вначале ИМЕТЬ. Итак, что же такое Благоволение [Благодать]? Когда мы думаем об этом слове, вначале приходит на ум – предпочтение, преимущество, которое оказывают кому-то. Которое выражается через принятие, признание и удовлетворение нужд. Греческое и еврейское слово, которое переведено в Писании словами «Благоволение», «Благодать», «Милость», говорят о предпочтении, преимуществе, но в этом греческом слове «charis» лежит ещё больше. Почти везде в Новом Завете это слово переведено, как Благодать. Благодать [Благоволение], по существу, - это ДАР. Если мы находим благоволение от людей – иначе можно сказать: «удача улыбается нам» - у нас есть особенный доступ к этим людям, чтобы что-то принять от них.

Так же происходит, когда человек имеет благоволение у Бога. Однако «charis», который мы принимаем от Бога, отличается от Благоволения, которое мы имеем перед людьми. Когда мы покаялись, то, как нас научили, благодаря пролитой Крови Его Сына нам была проявлена незаслуженная Милость [Благоволение], мы стали Его детьми. Это и есть Благодать: НЕЗАСЛУЖЕННАЯ МИЛОСТЬ [БЛАГОВОЛЕНИЕ], и она предоставляет нам не только прощение грехов, а также единственный в своём роде доступ в Присутствие Божье – а именно тот же доступ, который имел Иисус.

Каждый верующий принимает это Благоволение от Бога, но «charis» что-то ещё бОльшее! Божья Благодать – это также Его изменяющая и творческая Сила, Власть Его Сущности [Природы]. Он даёт нам Свою Благодать, чтобы мы смогли стать такими, как Иисус. Эти два аспекта Божьей Благодати: доступ и Сила, помогут нам понять, что это значит расти в Благодати у Бога. В центре роста в Благодати лежат два аспекта: во-первых, это означает, следовать [бежать след вслед] за Богом; и «предстать перед Богом» - означает стать на путь, который Иисус открыл для нас: «Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,» (Евр.10:19)

Второй аспект, - это настолько наполниться в Его Присутствии, чтобы благодаря этому наполнению мы все больше преобразовывались в Образ Его возлюбленного Сына. Нам нужна Благодать Божья, чтобы ещё больше получить Благодати; со временем нашего обращения у каждого из нас есть определенная мера Благодати Божьей. И теперь это зависит от нас, что мы сделали с этим стартовым капиталом. Действительный вопрос звучит так: что сделал я с той Благодатью, которую Бог дал мне? Я верю, что жизнь многих христиан – бесполезная трагедия: из-за того, что они не поняли истинное значение Благодати Божьей и не применили её, они не смогли исполнить, осуществить те  мечты и желания, которые Бог положил в их сердца. Такие люди часто жалуются на свои обстоятельства, что им никто не помогает осуществить их мечту. Но в действительности это просто недостаток Благодати у Бога и у людей, который стоит на пути исполнения такой жизненной мечты. Где Благодать растет, там мы переживаем сверх пропорциональный рост Силы, которая приходит через наше единение с Богом. Этот – сопровождающий эффект, вторичное действие Благодати.

Те наши мечты, которые действительно исходят от Бога, мы не можем сами воплотить. Если бы мы смогли, то это был бы надежный знак того, что мечта была слишком маленькой. Нам надо мечтать настолько по крупному, чтобы мы никогда не смогли исполнить эту мечту нашего сердца без Благодати у Бога и у людей! Несмотря на то, что Бог любит всех одинаково, не каждый имеет одинаковую меру Благодати. Тем не менее каждый имеет потенциал, чтобы расти в Благодати, когда он будет мудро применять то, что имеет на данный момент. Другими словами: если мы с той Благодатью, которую мы уже ИМЕЕМ, будем искать Его Лицо, мы будем РАСТИ дальше в Его Благодати.

Главный вопрос

Как и все дары, Бог даёт Благодать бесплатно и безусловно. И у неё есть определённая цель. Но не у каждого она начинает автоматически работать для того, для чего она дана, некоторые её совсем не используют, некоторые злоупотребляют ею. При этом Благодать Божья что-то, что нам непременно надо использовать. Иисус учил на эту тему в притче о талантах. В Его истории ТАЛАНТ означает не просто естественные способности делать что-либо особенно хорошо. Талант был денежной единицей в древние времена, представляющий значительную сумму. Так как талант можно измерить, это очень подходит к нашей теме о Благодати, потому что Благодать тоже можно измерить.

«Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.» (Мт.15:14-15) Точно также, как каждый из слуг получил разную сумму денег, не каждый верующий начинает с одинаковой меры Благодати. Мы не можем себе позволить дискутировать с Богом о справедливости. Было бы мудро с радостью принять взгляд Божий по этому вопросу. Бог – Суверен [Наивысший Авторитет, Автономен и никто не господствует над Ним] и Он решает кто и с каким стартовым капиталом начинает. «Все люди одинаковы [равны]» - это не Библейский стих. Да, Бог любит всех людей и любит каждого одинаково. Но не каждому была дана та же мера Благодати. И было бы глупо обвинять Бога, как несправедливого. Он – Бог! Бог есть Любовь и всё, что Он делает соответствует Его Благоволению. «Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;» (Мт.25:16-17)

Слугам были даны разные задания: «каждому по его силе [способностям и возможностям]». Им было что-то дано, потому что у них были способности и возможности это исполнить. Очевидно, кто правильно управляет, ИСПОЛЬЗУЕТ то, что ему было дано, тот достигнет прибыли. То же означает здесь «ПРИОБРЁЛ» - «работал над этим». Верные слуги взяли деньги, чтобы с ними работать: именно так надо и нам принять Благодать, которую мы приняли от Бога, чтобы работать в нашей жизни, чтобы принести Господу прибыль. Ясно, что тот, кто понимает что-то в деньгах и хорошо их инвестирует, будет иметь бОльший успех, чем тот, кто этого не может. Именно так надо нам стремиться понять Божью Благодать, познать, зачем Он нам её дал, чтобы затем успешно над этим работать.

В Своей Мудрости Бог дал нам только столько, сколько мы - через Его Благодать - сможем использовать, но всегда достаточно, чтобы начать этот процесс обучения. Он не ожидает от нас, что мы будет решать интегральные уравнения, прежде чем научимся складывать и вычитать. Это не Божий путь привести нас в зрелость. Где мы сейчас стоим, много или не много кто получил: ключ к росту всегда один и тот же! Дело только в нашей верности. Бог всегда и совершенно Верный, стоит за тех, кто говорит, что любит Его, всегда смотри на эту Его характерную черту.

«По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.» (Мт.25:19-23)

Каждый из нас может и будет расти, когда он будет верно применять [мудро инвестировать] то, что ему уже было дано. В Царстве Божьем Верность – одна из самых больших ценностей и всегда будет вознаграждена. Посмотрим вместе на то, что Господин сказал неверному слуге: «Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,» (Мт.25:24-28)

В этой истории человек, который имел наибольший стартовый капитал, тот, кто оказался самым верным. Его готовность к ответственности была выше и он был соответственно награждён. Противоположное тоже действительно! Я наблюдал за людьми, которые имели огромный потенциал и перед которыми все двери были открыты, но они заканчивали, как те, которые больше всего растранжирили и поэтому с них больше спросится. С них спросится, они дадут отчет за неверность тому, что им было доверено. Вот место Писания, которое говорит об этом очень ясно: «И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.» (Лк.12:48)

Хозяин почтил Своего раба, который начал с бОльшего стартового капитала и поэтому больше всего заработал, когда Он дал ему неиспользованный талант неверного раба. Первый раб имел самую большую ответственность и он доказал, что он был верен. Бог смотрит на нашу верность: «ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мт.25:29-30) В той же мере, как награждается верность, будет осуждена неверность. Бог осуждает всё, что противостоит или противится Его Любви. Обрати внимание, как выражено противостояние ленивого раба. ЗА ЧТО его осуждает Хозяин. Интересно то, что Он не исправляет его представление о Хозяине, что Он жестокий человек, Он осудил раба за ВЫВОДЫ [последствия], которые он вынес из ложного убеждения. Вместо того, чтобы, побуждаемый святым страхом Божьим, который дал бы ему понимание, насколько его Хозяин доверяет ему, он тупо уставился на задание и констатировал факт: «невозможно». Он отказался взять ответственность на себя, и тем самым он обесчестил своего Хозяина. Он бросил Ему в лицо, что Тот слишком много требует от него.

Верные рабы, наоборот, не предъявляли никаких оправданий. Они взяли то, что им было дано и просто использовали это с мудростью. Может быть, вы познали своего Господина, как сурового Человека. Но скорее всего вы считаете Его достойным чести и поэтому хотите угодить Ему. 
В действительности верные рабы действовали, как их Хозяин, когда вышли и приобрели больше талантов, чем им было дано. Они ясно понимали, что им доверено представлять [замещать] своего Хозяина во время Его отсутствия, поэтому у них было такое рвение быть такими же предприимчивыми и успешными, как и Он. Их любовь к Нему была показана [выражена] в действии и таким образом доказала глубокое почтение, уважение перед Его авторитетом и их познание того, что это огромная привилегия, преимущество действовать от Его имени.

Меня беспокоит, что я часто занимаю в Общине такую позицию ленивого раба. Ведь мы имеем задание подражать Иисусу Христу: как Он мы должны разрушать дела сатаны и творить чудеса и знамения! Благодать, которая на нашей жизни, включает в себя это задание, чтобы мы смогли стать подобными Ему. Это сразу ставит нас на должность представителей, которые распространяют Его Царство и творят Его дела, чтобы почтить Его и привести людей в их Богом данное предназначение. Слова Иисуса звучат так: «ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.» (Мт.10:7-8)

Верные рабы доверяют своему Хозяину: Если Он это сказал, значит Он знает, что они могут выполнить это задание – и они будут применять свои таланты, которые Он им для этого дал. Они будут пробовать это делать, даже если после первого раза не получилось! Они будут пробовать снова и снова – до тех пор, пока не получится! Без того, чтобы ломать голову и сомневаться о Безупречности своего Хозяина. Это величайшая привилегия их жизни, которую Он им доверил и сделал возможной, - представлять Его во всей Силе и Славе!

Неверные рабы, наоборот, видят только невозможность исполнения задания и ставят под вопрос Благость и Мудрость своего Хозяина. Вместо того, чтобы искать Его и найти путь, как они смогли бы исполнить свое поручение, они быстро его забывают и следуют своим собственным предпочтениям. Игнорировать Бога, утверждая в то же время, что ты Ему служишь, - является первым убийцей отношений и Благодати. Таким образом мы становимся неспособными делать то, к чему мы призваны: прожить нашу жизнь в почтении перед Единственным, перед Которым мы однажды должны дать отчет. Иисус – наш пример для подражания! Он был совершенно верен – Он Сам принял на Себя образ раба и исполнил в совершенстве волю своего Отца Небесного. Он показал нам, что лучшие работники – это не те, кого наняли за деньги, но те, которые, как истинные и верные друзья служат из любви.  Мы приняли Благодать, потому что она дает нам способность быть более эффективными в служении. Благодать не должна использоваться для того, чтобы привлечь к себе внимание людей. В Его Царстве ценна самоотверженность. Если люди используют Благодать Божью для собственной прибыли [выгоды], а не для строительства и распространения Царства Божьего, тогда они для себя уже решили на каком уровне своего развития и опыта они хотят остаться [опуститься].

Как это было вначале.

Иисус показал нам, что если мы хотим быть верными слугами Божьими, нам нужно учиться быть Его другом. Дружба с Богом, - это, в принципе, цель нашего существования. ВСЁ творение было сотворено для Его радости и Удовольствия. Но при этом только человек был сотворён со способностями приближаться к Богу и устанавливать с Ним близкие отношения. Никто другой из всего творения, не получил таких возможностей: стать другом Богу, даже больше – стать единым с Ним через Его Дух, который живёт в нас.  

В начале Адам прогуливался с Богом в прохладе дня. Бог принял решение проводить с ними время, любить их, - и это является подготовкой ко всем последующим победам, которые должны будут прийти. Хотя Адам и Ева были посажены с сад совершенного мира, сам сад находился среди массовых беспорядков. Исходя из этого первоначального состояния, Адаму и Еве было дано поручение – подчинить себе землю. Бог сказал: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.» (Быт.1:28) Чтобы потом, когда представители Божьи умножатся в количестве, они установили и распространили господство Божье на всей планете Земля.

Окружение сада, сфера за садом, находилась в противлении к Богу, потому что сатана, один из трёх Архангелов, установил там своё господство. Он был выброшен с Небес, когда он поднял мятеж и хотел, чтобы ему поклонялись, как богу. Бог в Своей Верховной власти, позволил сатане устроить своё господство на земле, потому что у Него был замысел: вынести вечный приговор сатане через [посредством] человечества, - особенно через плод близкого и полного доверия, взаимодействия между Богом и человеком.

Нам всё время надо помнить, что сатана никогда не был угрозой или опасностью для Бога. Богу понравилось дать привилегию Человеку, который сотворён по образу и подобию Божьему, привести в исполнение приговор над сатаной и его падшими ангелами. Божий план состоял в том, что сатана должен быть побеждён теми, кто был сотворён по Божьему образу и подобию и поклоняются Ему по своей воле. Таким образом дьявол был бы побеждён теми, кто именно в том нашли свою силу, где он сам потерпел поражение. Таким образом Бог привел бы в исполнение Свой суд над сатаной – очень последовательно и логично, именно через ПОСЛУШАНИЕ и ЛЮБОВЬ человека к Богу, от чего сатана отказался.

Выглядит так, что Давид понял этот Божественный план, в Пс.22:5 он выражает это таким образом: «Ты приготовил передо мною трапезу [стол] в виду [перед лицом] врагов моих...» 
Как будто бы Бог хотел сказать:  «сатана, посмотри на Мой народ! Он любит Меня и Я люблю его, а ты стой и смотри на это!» Такой роман повергает сатану и его воинство в страх и трепет. За столом общения наши отношения с Богом углубляются и начинают изливаться в Победоносную жизнь в середине наших конфликтов с силами тьмы. Бог ищет партнёров. Он даёт Своим партнёрам право, власть быть такими, какими Он запланировал им быть. Он Сам сказал, что Небеса Он сотворил для Себя, а землю – для людей! Благодаря этому партнёрству, Бог как бы говорит, что Его мир – Небеса, и наш мир – землю, Он видит, как подобные. Его народ должен показать тленному миру Божье господство, царство. Именно для этой цели Он и призвал нас, не потому что мы были лучше других, но потому, что мы отозвались на Его приглашение и приняли его. Бог берёт каждого в Свой список, кто предоставляет себя Ему.

Иисус Христос: Мудрость, как Личность

Хотеть расти в Благодати Божьей – самое естественное желание в мире. Как это происходит, говорит нам Мудрость. Мудрость даёт нам в руки ключ, чтобы мы смогли понять данную нам Богом Благодать и прийти в согласие, единство с Его целью и могли её применять. Рост в Мудрости и рост в Благодати – идут рука об руку, они нуждаются друг в друге. Ещё раз: Иисус на собственном примере показал нам в Луки 2:52: «Иисус же преуспевал в Премудрости и возрасте и в Благодати у Бога и людей.» В действительности, Иисус – Человек Мудрости, как написано в 1-Кор.1:30: «Иисус Христос ... сделался для нас Премудростью от Бога,»
Это должно вдохновить нас изучать Жизнь Иисуса Христа, углублять наши с Ним отношения, чтобы получить больше Благодати Божьей и правильно её применять.

Нам необходимо также изучать Притчи, Книгу Библии, которая описывает Мудрость Божью самым лучшим образом. Эта Книга даёт нам некоторые великолепные инструкции для роста в Благодати. Следующие стихи из Притч предлагают нам практические шаги, как мы можем искать Благодать: «Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое; ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе. Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего, и обретешь милость [Благодать] и благоволение в очах Бога и людей.» (Пр.3:3-4)

Эти стихи предписывают человеку старательно, ревностно принимать Божьи указания, послушно им подчиниться и не выпускать Его Слово из поля зрения. Когда мы делаем это, то занимаем позицию, при которой Божья Благодать над нами увеличивается! Если мы хотим больше Божьей Благодати, нам надо поднять большую ценность слышания голоса и Слова Божьего. «кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа; а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть.» (Пр.8:35-36) 
Вся восьмая глава Притч описывает нам Личность, которая названа Мудростью, хотя, естественно, здесь идёт речь об Иисусе Христе. Вся глава концентрируется, в основном, на роли Мудрости при сотворении и открывает истинное значение Мудрости: Она выражение Творческих способностей Бога. Если мы найдём Мудрость Божью, которая будет творчески действовать через нас, таким образом мы непременно будем расти в Благодати Божьей. 

В Новом Завете это выражено образно, как Тело – там называют нас – Телом Христовым. Точно также, как члены человеческого тела, точно также и члены Тела Христова – единственные в своём роде. При этом каждый член тела находит своё значение и свою функцию только во взаимоотношении с другими членами Тела, особенно во взаимоотношении с мозгом. Мы находим Мудрость, когда мы всё лучше и лучше познаём нашу Главу – Христа: узнаём новое о Нём и настраиваем свою жизнь в соответствии. Благодаря нашему индивидуальному предназначению, мы выражаем какой-то из аспектов Его Природы, как никто другой. Божья Благодать покоится на нас только тогда, когда мы делаем то и для чего Он предназначил нас в Своей Мудрости. «Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; [Благодать]» (Пр.11:27) «Добро» означает здесь кроме всего также и «выгодный, благоприятный, полезный». Кто прикладывает особенные усилия, чтобы делать то, что нравится Царю и полезно, выгодно для Его народа, - на том будет не только Благодать Божья прибывать, но и непременно возрастать.

«Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.» (Пр.12:2)
Слово, переведённое здесь, как «добрый», может также означать – «приятный, угодный, весёлый, милостивый, щедрый, праздничный». Этот мир хочет представить добрых, милостивых людей, как скучных и тёмных. Но можно увидеть милость, Благодать Божью в людях, из которых как бы изливается радость, ободрение, прощение, мир и щедрость. Их Благодать – это плод такой жизни, которая имеет единственный якорь – это радость в Господе! И потому что они такие, как Сам Бог, Он чувствует Себя причастным к ним. Милостивых людей легче продвигать [содействовать, поощрять]. Они автоматически ведут такой образ жизни, благодаря которому Благодать Божья возрастает [увеличивается].

«Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.» (Пр.13:15)
Одно из первых повелений, которое мы находим в книге Притч, - искать понимание, разумение. Много христиан уже обнаружили, что Бог противостоит чистому интеллектуальному Евангелию, которое имеет только форму, но не имеет силы и обходится без Духа Святого. При этом, нам нельзя попасть в другую крайность, считая, что нам в Царстве Божьем надо «сдать свои мозги в гардероб». До тех пор, пока мы считаем, что нам надо «отключить свои мозги» и таким образом защищаться от внешней информации, чтобы служить лучше Богу, мы не достигнем зрелости. Если мы хотим успешно исполнить те поручения, которые дал нам Бог, нам необходимы все наши способности и энергия, чтобы целенаправленно и с полной отдачей исполнить то, что Бог хочет достичь от нас и через нас. В конце концов мы призваны стать «учениками», а это подразумевает «обучающийся». Естественно, что Иисус хотел, чтобы Его ученики понимали реальность Царства Божьего и Он обучал их этому. Те, которые стремятся увидеть, познать жизнь с Божьей перспективы, найдут Его Благоволение [Благодать]. Кто будет практиковать принципы Царства Божьего, переживёт на собственном опыте, как Благодать Божья увеличивается в его жизни. «Благоволение царя – к рабу разумному, а гнев его – против того, кто позорит его.» (Пр.14:35) «Разумно действовать» - означает жить так, как бы Сам Иисус жил в этой ситуации, - с мыслями и ценностями Царства, которые исходят из глубины [обновленного] сознания. Такой образ жизни привлекает к себе скипетр Царского Благоволения.

«Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.» (Пр.18:22)
Действие [воздействие, эффект] этого Обетования выходит далеко за рамки брачного союза. Многие женились, вышли замуж и не пережили увеличения Благодати. Это Обетование дано тем, кто правильно воспринимает Благословение Супружества, принимает и дальше вкладывает в других. Если ты хочешь найти Благодать у Бога, тогда обходись с Его дочкой хорошо! В естественной сфере Супружество означает – единство в смысле: стать одним телом, что также отображает взаимоотношения между Богом и Его народом. Муж должен так любить свою жену, как Христос любит Церковь – Он даже умер за неё! Жена должна почитать, уважать и ценить мужа, как Церковь уважает, почитает и ценит Бога. Если мы будем заботиться о наших супружеских взаимоотношениях, когда мы будем друг друга почитать и показывать любовь и внимание, мы будем расти в Благодати у Бога и людей. Хорошие и здоровые в этом отношении супружеские отношения – это самая лучшая демонстрация Любви Божьей для этого мира.

Эти места Писания говорят нам о том, что Благодать Божья увеличивается не у тех, кто демонстрирует экстраординарные трюки или может предъявить длинные, отмеченные галочкой, списки, и таким образом привлечь к себе Божье внимание. Это образ мыслей высокооплачиваемого слуги, а не друга. Друг живет жизнь все увеличивающейся Благодати, когда он выбирает жить жизнь послушания, которая мотивируется исключительно только страстной привязанностью к Богу и к Нему одному. Эта истина – очень важный аспект, который нам необходимо помнить, если мы ищем Благодать Божью. Многие люди хотят больше денег или открытые двери для их бизнеса, или их служения, или для лучших возможностей их семьи. Но в вопросе о Благодати Божьей, речь идёт в первую очередь о том, что у нас есть привилегия ПОЗНАВАТЬ ЕГО. Что, в конце концов, имеет смысл, так это – ПОЗНАТЬ ЕГО. Можно сказать, что Благодать Божья сходит на тех, у кого главное осталось главным и они просто любят Бога.

«Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я – Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь.»  (Иер.9:23-24)
Некоторые сердятся на Бога и упрекают Его в том, что у Него есть любимчики, а они как бы в пренебрежении. Они так и не поняли, что Божья Благодать сходит на тех, кто привел в порядок свои сердца перед Богом.

Божья Благодать подтверждает нашу Идентичность.

Как я уже упоминал ранее, мы получаем Благодать Божью, когда мы ищем Его Мудрость [чтобы ей правильно распорядится], чтобы мы стали теми и исполнили то, для чего мы были сотворены. Этот процесс был бы невозможен без многочисленных высказываний Божьих, благодаря которым Он утверждает нашу Идентичность и обещает нам Своё внимание и принятие. В этом – основное значение Божьего Благоволения [Благодати], Библия полна таких обещаний. Но при этом в жизни каждого верующего также должны быть моменты, когда мы слышим НЕПОСРЕДСТВЕННЫЙ голос Божий, обращённый к нам. Только таким образом мы можем действительно принять Божье принятие и свидетельство [подтверждение].

Удивляет вас, что мы зависимы от такого рода подтверждения Божьей Благодати? Бог создал нас таким образом, что мы совершенно не можем жить без подтверждения и признания [похвалы, одобрения]. Поиск Благодати, расположения – совершенно нормален и глубоко укоренён в человеческих отношениях, характере. Глубоко внутри каждому человеку совершенно видна каждая его несостоятельность, несовершенство, не важно сколько внимания или подтверждения он получал от людей. Даже если многие ищут человеческого внимания и подтверждения, что есть нездоровый человеческий страх, - эта основополагающая потребность в подтверждении подлинная и законная. Когда мы переживем такой вид Благодати и Принятия, Подтверждения от Бога, мы можем всё больше и больше преобразовываться в такую личность, которая соответствует Божьему плану. Тогда мы сможем делать дела, которые Бог приготовил для нас, потому что мы все больше и больше приходим в согласие с Богом, - и таким образом прямая нашего роста резко возрастёт. Это происходит таким образом: если двое согласятся, объединятся, они смогут вместе намного больше сделать, произвести, чем каждый из них по отдельности. С Благодатью также растёт наш потенциал, потому что Сила [способности и возможности] Божьи или также других людей, добавляется к нашей собственной силе [способностям и возможностям].

Уже самые маленькие дети ищут внимания, похвалу близких людей: «Папа, посмотри! Папа, послушай!», - можно очень часто услышать у нас дома, когда мои дети пробовали что-то новое или сложное. Когда я давал им своё внимание и заинтересованность, поддерживал их в их начинании и радовался их успехам, высвобождался сильный толчёк к росту для их самоуважения и уверенности в себе, в своих способностях. Есть ещё один момент для усиления роста: хотя это стоит мне достаточно много, я имею в виду в таких ситуациях предоставить моё полное внимание и участие, - но когда я говорю об их достижениях в их присутствии перед своими друзьями, эффект даже намного сильнее. Эта публичная похвала была для них выражением моего полного восхищения ими, своего рода бурные аплодисменты. Даже когда они сейчас взрослые, я продолжаю это делать.

Искать почести, которая приходит от Бога

Небесный Отец сказал о Своём Сыне Иисусе, и все стоящие вокруг могли это слышать:
«Это - Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.» (Мт.3:17)
Когда Божье Благоволение [Благодать] становится видимой над жизнью какого-то человека, это всегда такое Небесное провозглашение! Писание призывает нас обновить наше мышление и наше сердце, чтобы наши чувства были глубоко укоренены в признании, принятии, которое дает нам Бог. Признание Богом должно быть нашей высшей целью и нашей самой большой наградой. Если мы не смогли получить через людей необходимое, соответствующее признание в наших сердцах, мы будем вынуждены терпеть много ненужной боли. 

Многие из нас заключили договор с духом этого мира – страх перед человеком. Чтобы от него освободится и установить правильные, здоровые приоритеты, - что касается Благодати у Бога и людей, - надо необходимо расторгнуть этот договор. Многие верующие даже не осознают свою зависимость от этого духа, но он всё также влияет на их мышление. Поэтому имея страсть по Богу, они не хотят предпринимать никаких рискованных шагов, так как они не хотят рисковать мнением, признанием других людей. Если признание других людей становится важнее, чем признание перед Богом, - в лучшем случае мы ведём себя глупо, а в худшем – разрушительно. Это образ мышления и жизни этого мира и нам нельзя терпеть этого у себя. Нам нужно мужество, чтобы противостоять этому постоянному давлению – мнению людей, и не идти на компромисс из-за страха перед людьми. Сам Иисус предупреждал Своих учеников и таким образом нас тоже, от влияния, которое может иметь на нас религиозная система (фарисеи) и политическая система (Ирод), подобно закваске, которая изменяет, квасит всё тесто (ср. Мр.8:15). Общий знаменатель, как в случае с «фарисеями», так и «Иродом» - страх перед людьми.

Иисус также сказал: 

«Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?» (Ин.5:44). 
Это место Писания не учит нас о том, что почитать людей – это не правильно. Это противоречило бы общим высказываниям в Библии. Этот стих говорит больше о том, что вера не может существовать рядом со страхом перед людьми. Как мы сможем идти вперёд в вере, если для нас важно [или важнее], что кто-то другой думает по этому поводу, чем Сам Бог?! Нам необходимо в первую очередь поставить то, что Бог говорит и думает о нас, потому что без веры угодить Богу невозможно! И при поиске Благодати, Благоволения Божьего, в первую очередь речь идёт о том, чтобы угодить Богу!

Ничто не сравнимо с той радостью и удовлетворением, которое переживает человек, который угодил Сердцу Бога. Если мы примем решение начать самый важный в нашей жизни поиск, - искать Его лица, - мы станем людьми, которые при каждой мысли, во всех делах хотят достичь только одного: мы хотим услышать, как Бог говорит о нас: «Хорошо сделано!» Бог делает это для нас легким. Вся Библия полна указаний того, как можно стать таким человеком и как нет. В следующей главе мы рассмотрим, как история Израиля даёт нам богатые откровения о том, как определяется вид взаимоотношений к которым призвал нас Бог, и какие решения нам всем надо принять, чтобы жить в этих взаимоотношениях.

Предыдущая.   Продолжение следует

Перевела с немецкого Лариса Трауб.

.