Состояние самоуверенных, фарисейски настроенных людей намного хуже, чем состояние грубых мирских грешников. Они больны и не видят этого, смертельно ранены, но не чувствуют нужды во враче. Они могут считать, что они уже возродились и, следовательно, не искать дальнейших изменений. Это очень тяжелая и трудная вещь – заставить фарисея и самообольщенного религиозного человека увидеть свое плачевное состояние. Люди могут быть высококультурными и очень религиозными, и казаться святыми на земле, но не быть таковыми в глазах Бога на небесах. Это самая опасная вещь – исповедовать религию без истинного возрождения, ибо лучше вообще не исповедовать ее, чем оказаться в таком состоянии, чтобы утратить искренность /…/

Это позволяет нам понять причину и основание столь великих упреков, которые многие возводят на религию, на пути Бога и на Его народ, на тех, кто исповедует Евангелие. Увы, многие из тех, кто зовутся святыми, как мы можем опасаться, являются подделками; они вроде бы христиане, но никогда не испытывали истинного действия благодати; возможно, они что-то понимают головой, но у них нет освященных сердец /…/

Кроме того, достойны сурового осуждения те проповедники, что видят большое дело в том чтобы привести людей к видимому исповеданию и сделать их членами Церкви, чьи проповеди стремятся скорее привести как можно больше людей к крещению и соблюдению внешних установлений, чем показать им необходимость возрождения, веры и изменения сердца. Ради Бога, берегитесь от этого, чтобы не быть повинными в крови людской! Мы слишком часто видим, как, попадая в Церковь, люди приходят к выводу, что у них все хорошо, а когда проповедуется возрождение, не думают, что это как-то касается их, и при этом есть также люди открыто неверующие, которые идут к слепым, навстречу, возможно, своей погибели /…/